题逋翁亭联：
百年间我乃为过客，不妨用出世心、操入世业；
千载后谁还记逋翁，何必传身前事、赚身后名。
联后话：
钱钟书先生的《围城》曾经让无数人发出这样的感叹：人生真的就是一座围城，城里的人想冲出去，城外的人想冲进来。虽然他用的是法国人的典故，也同样引起了无数中国人的共鸣。这个问题实在是太普遍了，我们中国历来还不是这样：凡人想做神仙，而神仙又想当凡人。
凡人觉得生命太苦短了，还是做神仙好啊！秦始皇在两千多年前不是就派徐福出海去找长生不老药了吗？而神仙又觉得自己寂寞啊，还是做个凡人有味道，连七仙女都下凡来嫁给了董永。
仙人可以随便下凡，但长生不老药却一直都没有找到，所以凡人无法随便成仙，除非哪一天偶然得到了仙人的点化。于是人们就选择了隐居，找一个山清水秀的地方做一个逋翁也是一件惬意的事。
逋翁的故事历来屡见不鲜，逋翁多了，也就可以分为两种：第一种是真心归隐山林以求避世的；第二种是只为引起他人注意而达到自己的功利目标的，“终南捷径”一开始说的就是这一种人。第一种逋翁就不必说了，反正他们也不想和我们为伍，我们最多也就建议他们“小隐隐于山，大隐隐于市”。第二种逋翁若是在古代，大多能博一个“高士”之名，若是在现代，除了傻冒，就只能是虚伪了。
因为时代已经变了，我们做人处世的立场和角度也在随着这个世界的变化而变化，倒是长期以来沉淀于人们心底的一些习惯变化甚小。比如我们因为遭受挫折，或因某事一时心气难平，许多人往往就会这样说“看透了！我已经看透了``````”就象是第二种逋翁常说的话。看透了？你真的已经看透了吗？其实许多人说看透，仅仅是嘴上说看透，正因为心里没看透，才在嘴上说看透。
如果你真的已经看透，那么恭喜你，你已经符合第一种逋翁的标准了，除了“小隐隐于山，大隐隐于市”，我们再没有什么话跟你说了。
如果你没有真的看透，那么提醒你，你不要再去学第二种逋翁，此路不通。不管是什么事，你只要振作起来，重新去面对，也许明天就是水落石出、云开见日之时。
我们既然来到了这个世界上，就不要象第一种逋翁那样选择逃避，即使我们的理想实现不了，即使我们的努力付之东流，但我们必须坚持到底，这样才能无愧于我们的生命。
如果你觉得生命是一个漫长的过程，当感觉到累的时候，你尽管去偶尔放任，但你不要轻言放弃。
如果你觉得生命是一个短暂的过程，不妨来些自嘲，或就用你那颗多少有些出世的心灵，去认真面对一回来之不易的生命吧。