一日，陪一老者去海边钓鱼。来到海边，一切准备就绪，我与老者先后把挂着“鱼饵”的鱼钩抛进海水之中。我与老者比肩而坐，半晌无语。
片刻工夫又过，我的鱼线重重晃了一下，我见后，嘴角露笑：“有鱼儿要咬钩了。”我自知钓鱼之道，并不慌忙扯线。果然，鱼线又晃了几下，接着便迅速移动。此时，我急忙挑起鱼竿，一条又大又肥的鱼儿便浮在空中。我见之大喜，忙收回鱼线，大鱼儿便被我放进事先准备好的水桶之中。此时的自己心情超好：这是钓鱼的最大乐趣。
我侧眼看了一下旁边的老者，老者却是对此无动于衷，只是平静的看着水面。我自无心向老者炫耀，因为自己知道老者乃是钓鱼高手，非我等小辈所能及。
不理老者，自己装好鱼饵，又把鱼钩撒进海水之中。也许今日老天偏爱于我，仅仅的半小时过去，我又钓出四条肥鱼，而老者的鱼线仍是一动不动。
胜利的喜悦自是无可比喻，我是个禁不住喜悦的人，看到老者仍是一无所获，便出言调侃：“这些鱼儿真是傻的够呛，为了一点点物质的利益而失去了自身，与人比起来，真是大不如了。”
老者听了，面不改色，仍是一动不动的看着海面，像是没有听到我说的话。我见后微嗔，却又不知道如何发作出来，便只管钓自己的鱼。
又一须臾而过，老者忽缓缓吐出一句话：“尘世中的很多人不也一样，为了一点东西而陷入‘深渊’，不得自拔。鱼儿所贪的只不过是添饱自己的肚子，而人呢，所贪的又岂止是一点点食物。”
我听后微惊，老者的这一句话让我陷入沉思。人，哪能是头脑简单的鱼儿所能比的。鱼儿贪食本属天性，而人则不能单单如此。人是有社会属性的人，是有思想的人，要做的事情很多很多，自不能像那鱼儿那样一味贪食。”
我把自己的想法告与老者，老者听后微微一笑：“孺子可教也。”随后老者又说道：“你不觉得现在的人太过追求于物质的东西了吗？”
我问道：“怎讲？”
老者回道：“现今社会飞速发展，条件越来越优越，很多美好的物质新事物也循循出现。这本是好事，人们生活得便会舒坦些。但也正是因为如此，很多人被这些新生事物迷乱了眼睛，只知一味追求，却忘掉了人类本身拥有的精神方面上的东西。”
我听后“恍然醒悟”：“物质没有精神重要，应当追求精神方面上的东西而应舍去物质上的东西，这才是真正的大彻大悟，这才算是一个正常人。”
老者听后哈哈大笑起来，摇了摇头：“没有物质便没有精神。比方说一个人，这个人的身体好比物质，这个人的思想好比是精神。若这个人的身体不复存在，那这个人也就不会再思考，如此而来何谈思想？难不成这个人成了鬼魂，仍会思考？”
我听后挠了挠头，不好意思说：“我考虑问题太过片面。”
老者面改正色：“一个人若没有健康向上的精神风貌，那便如行尸走肉一般，无甚差异。只注重物质方面的享受是可耻的，那样的话便如一般的动物无异。重要的是要物质和精神并存，这个人间才会健康向前发展。”
我点头称是。此时却见鱼线晃动，又有一条鱼上钩了。而老者仍是一条鱼也未钓到。
而正在此时，老者的鱼线也重重地晃动了一下。我心喜：“老者也有收获了。”而老者的举动却让我不解，只见老者一手撑起鱼竿，鱼钩悬在半空中，什么也没有。我忙来道：“应该是等鱼儿咬住鱼钩才能撑竿，你这样着急当然会把鱼儿吓跑的。你看看，鱼饵都被鱼吞走了吧。”然而，自己说完这句话却后悔了：老者这么长时间没钓到鱼，自然着急，心急则手乱，属于自然。
然老者却并不以为然，只是淡淡地说来：“我的鱼钩上面本来就没有鱼饵。”
我呵呵一笑：“古人姜太公悬鱼钩于空中而钓鱼，想必你也是吧。”老者听后呵呵一笑：“你错了，姜太公钓的是人，而我钓的却是心情。”
我不解：“什么？心情？”老者又呵呵一笑：“不是吗？你钓的也是心情，你每钓到一条鱼便心情大悦，只不过是你钓的是愉悦，物质上的愉悦。而我钓的则是平淡，精神上的平淡。”我微一思索，便来问：“不过，你此一番来最终却是空手而归，未免……”
老者又一笑：“古人访友兴致而来，半途兴尽而返，我又有何不可？”
自己听后不语，去思索，却又总不明悟。
该回去了，我拎着装着几条大鱼的桶，老者只提着只空桶。
我满载而归，却感觉少很多东西。老者一条鱼也没有，却比我多很多东西。
我走得很累，老者却很轻松。。
一路上我一直思考一个问题：我与老者谁钓的“鱼”多？
（附：关于钓鱼的一个小故事：一衣衫褴褛的老头儿在大路中央的一个小水坑旁边垂钓。众人见之都觉这老头儿太过可怜。一青年终看不过去，便领着这老头儿走进一家高级饭店，为老头儿备上好酒好菜。半小时过去，老头儿酒足饭饱，神采焕发。青年人便来问老头儿：“今天你一共钓了几条鱼？”
老头儿听后呵呵一笑：“你是第七条。”
此小故事也许与本文无关，但自己却觉得挺有意思，故搬将出来，供大家一思。
这老头儿深具大智慧，但反过来又觉得他太过阴诈。
大家又来怎么看？